無聲無臭獨知時，此是乾坤萬有基。

拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒。

──明．王陽明　〈詠良知．其四〉

 

生在陽間有散場，死歸地府又何妨。

陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。

──明．唐寅　〈臨終詩〉

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詩人的風格不僅彼此相異，不同朝代的詩人，關注側重之處也不相同。王陽明這首詩正可說明，在唐詩之外，其他朝代的詩各有旨趣。王陽明以良知為題，不是寫了一篇議論文，而是採取七言絕句的形式。二十八個字雖然不能鋪陳論點，但卻如畫龍點睛，提出了王陽明對「良知」的核心看法：一，良知是抽象的，「無聲無臭」；二，良知是一切的基礎，「乾坤萬有基」；三，每個人都有良知，卻不以良知為貴，還要像乞丐一樣向外尋求，「拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒。」全詩在此結束，但是王陽明對此怪相不以為然，已經不言可喻。

 

唐寅的〈臨終詩〉淺白易懂，幾乎不用多加解釋：人生都會走到盡頭，面對死亡，唐寅認為不必悲傷，不必恐懼，既然「陽間地府俱相似」，那就當作出去玩好了。

唐寅在這首詩所表現的遊戲態度，或許跟他自身際遇有關。唐寅天資聰穎，很會考試，但是捲入考場洩題案，終身不得任官。不過唐寅身處明朝中葉，經濟蓬勃，使得當官不是文人唯一的出路。唐寅能以賣畫為生，有其時代背景。

 

 

 

========來賓介紹

盧佳麟，畢業於師大國文系。

目前是一位國文老師。大學時期接觸詩詞，喜愛詩詞當中對生命的關懷，對情感的執著。隨著歲月的流轉，越覺得詩詞是人類共享的生命資源。容許人擁有更多元的態度和視角看待生活。詩詞不只附載生命中的多情，更多的是透闢的哲思。

========參考書籍
《化作春泥更護花－宋元明清詩選》

人人出版，2020年6月